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脱胎于日本人自然观的
绚丽多彩的
【美与文化之盛典】

“日本博览会”企画委员会委员 高阶秀尔(Takashina Shuji)

日本博览会将为您呈现遥远的绳文时代至今的漫长历史中诞生的各式各样的“日本美”的成就,例如屏风和画卷、埴轮(日本古坟出土的一种陶偶殉葬品)、佛像、陶器、瓷器等美术工艺品,能、歌舞伎、舞乐等传统艺能和祭礼艺术,以及对传统美学传承过程中形成的新的表现形式,如当代艺术、现代舞台表演、媒体艺术。此外,还覆盖了诸如服饰、家居摆设、列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录的和食文化、女儿节等生活文化的方方面面。这是一场多元视角、绚丽多彩的“美与文化之盛典”。

在这些辉煌成就里,始终贯穿着日本人对自己的国土和自然的敬爱之情,这些情感也是他们审美意识的基础。可以说,是日本人的一种自然观吧。被称作日本随笔文学之杰作的《枕草子》(作者:清少纳言)在每一段开头写道,“春天最美是黎明,夏天最美是夜晚,秋天最美是黄昏,冬天最美是早晨”,以此赞颂四季各具魅力的自然风貌。

其实在绘画领域中,注重表现自然的花鸟画也诞生出许多杰出作品。它们或以不同季节的自然色彩,例如山川草木的雪景和花草的五彩斑斓为主题,或以花草间嬉戏的鸟类为主题。还有一类题材,像《四季耕作图》那样,专注描绘大自然中人类的生产活动,比如农耕和收获时的喜悦等。

春季赏花,秋季赏红叶等活动中的主角——花草树木,以及春天的七草,秋天的七草等楚楚动人的花草所展现出的花鸟画绚烂华丽的色彩表现,是日本传统绘画的一大魅力。与此同时,刻意拒绝色彩,用单一墨色捕捉自然神采的水墨画,又体现了日本传统绘画重要的另一面。

然而,即便是作品繁多的水墨画中的杰出代表——雪舟的《山水长卷》,从人们赋予它“四季山水图”这一称呼中亦能看出,通过严格笔法描绘山川峡谷的风景,以此表现春、夏、秋、冬四季的流转变迁。

说到对莫奈等印象派画家产生巨大影响的浮世绘版画,日本人的自然情感更是清晰可见。歌川广重晚年的名作《名所江户百景》以一系列人流汇集的热闹场所(即“名所”)为各个独立主题,例如《龟户梅屋铺》和《两国的花火》等。广重去世后,出版商将其作品整理成集的时候,分成了春、夏、秋、冬四部。因为每个“名所”中都融入了各具季节特色的自然景观。

至今仍吸引成千上万观众,具有很高人气的《两国的花火》原本是为了将恶灵和疾病祛除进河流而举行的,后来逐渐发展成宣示夏季到来开放河流时举办的仪式。正是这种对自然的情感孕育了日本人厌恶污浊,喜爱清洁的美学意识。

除了河流,山也是日本人心中无比崇高圣洁的存在。奈良的春日大社拜春日山连峰的御盖山(Mikasayama)为神体(被认为是神寄宿的物体,崇拜的对象),日本最古老的大神(Omiwa)神社崇拜的则是三轮山。

因北斋的《富岳三十六景》而驰名海外的富士山,除北斋之外的许多日本画家也对它青睐有加,还被广泛用于服饰图案和工艺品装饰中。之所以有这么高的人气,除了秀丽的山色,自古以来作为神圣之地被人们崇拜也是原因之一。联合国科教文组织将富士山列入世界遗产名录,也是因为认可了其作为“信仰之对象,艺术之源泉”的文化价值。

这就是日本博览会,通过这种全方位涵盖文化各个方面的盛典,向人们展示着日本人的这种在自然情感中所孕育出的丰富多彩的美学成就。

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